Sou uma deusa ciumenta
É preciso respeitar todas as tradições espirituais autênticas, ainda que mantendo o compromisso com a pureza inerente do que realmente importa. Algumas pessoas só têm interesse em conversar sobre religião, ou esperam ser convertidas. No supermercado espiritual do mundo de hoje, o déficit de atenção parece preferir uma mistura de tudo que aparece, totalmente impermeável à sabedoria da urgência de reconhecer o valor e a raridade do Darma do Buda. Como não desperdiçar o próprio tempo, e o dos outros?
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Piquenique do darma na casa da mãe Joana?
• m4a do podcast.
◦ Iniciações e transmissões com Dzongsar Khyentse Rinpoche, em Três Coroas/RS de 15 a 24 de novembro de 2024
◦ Guarde esta data, evento com Dzongsar Khyentse Rinpoche no Rio de Janeiro, 29 e 30 de novembro e 1º de dezembro de 2024
◦ Livros, filmes e links ligados a DJKR, página em tzal.org
◦ Envenenados pelo diletantismo espiritual, vídeo no Canal Tendrel
◦ Metafísica espiritual budista?, vídeo no Canal Tendrel
◦ Religião comparada, relativismo e níveis de benefício, vídeo no Canal Tendrel
◦ A tolerância totalitária do universalismo, vídeo no Canal Tendrel
◦ Para o budismo, só o Buda salva?, texto de Padma Dorje em tzal.org
◦ O supermercado espiritual, vídeo no Canal Tendrel
◦ Conversa sobre sectarismos e conceptualização, texto de Padma Dorje em tzal.org

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Respeito é bom e o Buda...
O respeito, algumas vezes até excessivo, por todas as coisas referentes ao darma, é um treinamento da mente essencial à prática budista, e faz parte do voto de refúgio. Como as exigências desse respeito, e do agir com propriedade, se extendem até nosso quotidiano na modernidade?

O vajrayana surgiu de sincretismo?
Será que o vajrayana veio do Bön ou do hinduísmo? Não é bem assim.

A noção de substância é autocontraditória
O budismo é uma “nontologia”, em que a noção de substância é reconhecida como um conceito inerentemente contestável, ou mesmo autocontraditório. Entre as noções de substância, a mais nefasta, no entanto, é a versão materialista.

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